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巴蜀文化研究

【民族文化】魚通:一個古老而神秘的部落

胡小文

2023-07-20 03:08

金學文
四川省地方志工作辦公室

魚通文化贊

風雪迷漫橫斷山,路險山高浪滔天。

語言孤島世界殊,貴瓊部落耀千年。

藏彝走廊遷徙路,古道悠悠漢藏緣。

海納百川足智慧,魚通文化醉群賢。

費孝通先生說:“我們以康定為中心向東和向南大體上劃出一條走廊。把這走廊中一向存在著的語言和歷史上的疑難問題,一旦串連起來,有點象下圍棋,一子相聯,全盤皆活。這條走廊正處在彝藏之間,沉積著許多現在還活著的歷史遺留,應當是歷史與語言科學的一個寶貴園地?!?/span>

費孝通先生所說的這條民族走廊,就是“藏彝走廊”,它是中國古代南北民族交流的一條重要通道,至今在這條民族走廊上還居住著藏緬語族中的藏、彝、羌、傈僳、白、納西、普米、獨龍、怒、哈尼、景頗、拉祜等20多個民族。費孝通先生之所以將康定視為藏彝走廊的核心,不僅是因為在地理位置上居于藏彝走廊的中心,更重要的是康定在文化上是南北民族文化的交匯之地,眾多的古代民族在這里南來北往,成為將南北民族與文化串聯起來的關鍵性“棋子”。

魚通民居(圖片來源:甘孜日報)

今天,在這里依然還“沉積著許多現在還活著的歷史遺留”,魚通人就是其中之一。他們屬于藏族中的一個族群,生活在大渡河峽谷一個相對獨立、封閉的地理空間里,一直保存著自己獨特的語言和文化,是一個名副其實的“歷史與語言科學的一個寶貴園地”。

魚通從唐代開始,中央王朝史書中就有記載,一直延續到現在。公元692年,貴川部落投唐內附后,唐朝在大渡河及周邊地區設置羈縻州,貴川部落就是其中之一。宋代襲舊制。元朝時除置有“魚通路萬戶府”外,還有“黎雅松茂壓碉門魚通寧遠等處宣撫司”“碉門魚通黎雅長河西寧遠軍民安撫使司”“碉門魚通等處管軍守鎮萬戶府”“朵甘思哈答李唐魚通等處錢糧總管府”等多個有魚通與多個地方聯名的軍事、行政機構,是魚通部落最鼎盛時期。明朝將長河西、魚通、寧遠三部合一,置長河西魚通寧遠宣慰使司。清朝設長河西魚通寧遠宣慰司、魚通長官司。魚通境域隨著朝代更替,受行政區劃的調整而不斷變化,有時單設,有時聯合設置,地域由小到大,由大到小,從未間斷過。魚通成為一個集族群概念、地理概念、政區概念于一體的綜合性概念,并一直沿用至今,是康巴諸藏族部落中少有的。這體現出魚通在國家行政體系中的重要地位。古老的魚通部族在歷史長河中扮演了重要角色,積淀了豐富的傳統文化,成為民族文化的重要寶庫。

魚通部族處于民族遷徙走廊和茶馬古道的交匯處,在漫長的歷史進程中,不斷有大量外地人遷入到魚通,融入魚通社會而成為魚通人,也不斷有魚通人離開魚通而成為其他地方人。但值得重視的是,從東南西北各地來的人,只要進入魚通地區,就被魚通原住民所融合,講魚通話,接受魚通部族的風俗習慣,證明魚通文化具有頑強的生命力。這種多民族的融合,也將各種文化融入魚通文化中,使魚通文化顯得精彩紛呈,在藏民族文化中獨樹一幟。

魚通官寨(圖片來源:川觀新聞)

魚通人只有語言,沒有自己的文字,他們的文化只能依靠口耳相傳的方式進行傳承。在現代交通和現代文明沖擊下,古老的傳承方式正面臨著嚴峻挑戰,古老的文化正在發生著急劇變遷,世世代代沉積下來的“歷史遺留”正在以前所未有的速度消失。特別是隨著時代飛速發展的腳步,改革開放以來短短幾十年時間,讓包括魚通地區在內的甘孜州很多地區經濟、社會、科技、生產、生活、人文、傳統、文明及文化教育等各方面均發生著天翻地覆、前所未有之巨大變化,跨越了過去幾百年乃至上千年的發展歷程。人們在欣喜并充分享受這些發展變化、自覺不自覺接受并融入這種生活方式時,卻也感到了本地區傳統文化的危機。為順應這種發展趨勢,爭取發掘和弘揚更多本地優秀傳統文化,許多魚通的有識之士呼吁積極搶救魚通文化。

改革開放以來,甘孜州興起全域旅游熱,旅游已成為甘孜地區第一大支柱產業。甘孜州按照中央和省的指示精神,正式啟動大渡河流域鄉村振興示范區建設??刀ㄊ械娜艏?、為舍、日央等新村于2019年“五一”開營迎客,全域旅游在大渡河流域開始興起。在旅游實踐中,人們深刻認識到文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。這就要求各地高度重視傳統文化調研,充分使文化融入旅游之中?!遏~通:一個古老而神秘的部落》就是在上述背景下誕生的。

這本書的創作者們經過多年艱苦努力,在魚通村民大力幫助和配合下,終于可以將《魚通:一個古老而神秘的部落》一書出版發行,呈獻給社會,獻給魚通人,獻給魚通的歷史,獻給魚通的子孫后代。

這是魚通文化研究的一個新起點,今后還可對魚通文化寶庫繼續進行深入研究和開發??梢岳矛F代科技手段進行錄音、錄像、攝影等方面的深度開發,與全域旅游、鄉村振興相結合,促進魚通地區經濟社會進一步發展。我們發起組的多數同志都年事已高,心有余而力不足,我們寄希望于年輕一代,希望你們扛起魚通文化研究的大旗。


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